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Nasce la Rete dei Santuari di Animali Liberi in Italia, un progetto interessante dalle mille potenzialità il cui intento è quello di dare una degna collocazione dei rifugi per Animali salvati (o santuari) all’interno del movimento di liberazione animale e un preciso ruolo politico.

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Fonte Laboratorio antispecista


Scegliamo il periodo natalizio per affrontare un tema a noi caro e che pensiamo sia di massimo interesse ovvero quello della diffusione capillare del veganismo a partire da premesse non strettamente etico politiche.

Etico politiche.

Esattamente.

Proprio da queste due parole crediamo sia necessario partire per ribadire quelle sono le premesse, gli ambiti di sviluppo e gli obiettivi del veganismo o meglio, quelli che dovrebbero essere viste le derive odierne.

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Stralci della notizia pubblicata su Rabble.ca


Toronto: Attivisti bloccano l’entrata di un mattatoio

E’ iniziato alle 8:00 di una grigia mattinata di giovedì (6 novembre 2014, N.d.R.), davanti al St. Helen’s Meat Packers, un mattatoio nella zona ovest di Toronto.

Con un atto di disobbedienza civile passiva, sei attivisti hanno occupato la strada per impedire ai camion di consegnare le Mucche alla struttura. Sessantacinque o settanta altri attivisti erano presenti in segno di solidarietà. 

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Sul numero 387 di marzo 2014 di A Rivista anarchica, è stato pubblicato un interessante articolo di Selva Varengo dal titolo “I molti filoni dell’anarchismo verde”.
Si riporta di seguito per intero il testo, sul quale è opportuno fare delle considerazioni su alcuni concetti esposti. Ci si limiterà ad affrontare solo gli argomenti relativi all’antispecismo e alla liberazione animale, questo per questioni di competenza.
Varengo scrive che Peter Singer fornisce una definizione di specismo nel suo famoso libro del 1975 “Liberazione animale”. In realtà il termine “specismo” venne coniato dallo psicologo inglese Richard Ryder nel 1970, tale definizione fu ripresa successivamente da Singer, appunto nel ’75, che la rese famosa. Singer peraltro in una sua nota al capitolo I della seconda edizione del libro (nel 2003) scrive: 

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